Дорогие друзья! Особенно те, кто работают в детских библиотеках. Вот скажите мне. Если на работу в детское учреждение придёт добрая фея, дед Мороз, или Мери Поппинс, это подарок судьбы, не правда ли?
А вот мы такого сотрудника не удержали. Да, Машу уволили.
понедельник, 21 ноября 2011 г.
суббота, 6 августа 2011 г.
ЦРДБ как персональный магнит
О текущих событиях.
У меня заканчивается отпуск. Помнится в мае я просыпалась с криком: "На работу! На работу!" Теперь нет.
Что у нас, дорогие коллеги, сейчас главное в библиотеках на букву "п"?
Ага, посещаемость! Помещения у библиотек огромные, должна быть целесообразность.
Читальный зал у нас посещается, прямо скажем, плохо, думаю, не только у нас.
Поэтому младший абонемент поедет в ЧЗ, а, может быть, и старший. Во всяком случае, помещение младшего отдают театру, который будет также в актовом зале.
У нас также восемь кружков.
А что у нас главное на букву "м"?
Правильно! Массовые мероприятия.
Тем, кто охотно выступает, везёт, они сейчас на коне:) Но я себя в этом смысле переборола - в апреле был некий перелом, начала выступать вполне сносно. Больше не прячусь от публики за стеллажами:))
У меня заканчивается отпуск. Помнится в мае я просыпалась с криком: "На работу! На работу!" Теперь нет.
Что у нас, дорогие коллеги, сейчас главное в библиотеках на букву "п"?
Ага, посещаемость! Помещения у библиотек огромные, должна быть целесообразность.
Читальный зал у нас посещается, прямо скажем, плохо, думаю, не только у нас.
Поэтому младший абонемент поедет в ЧЗ, а, может быть, и старший. Во всяком случае, помещение младшего отдают театру, который будет также в актовом зале.
У нас также восемь кружков.
А что у нас главное на букву "м"?
Правильно! Массовые мероприятия.
Тем, кто охотно выступает, везёт, они сейчас на коне:) Но я себя в этом смысле переборола - в апреле был некий перелом, начала выступать вполне сносно. Больше не прячусь от публики за стеллажами:))
Неутраченные иллюзии
Уже поместила в свой блог на livejournal, но уж больно нравится)
Ильин А. Н. Дискурс новостей и его мифотворчество // Социологические исследования. – 2010. - № 12. – С 115-121.
«Многие люди думают так: если есть альтернатива и она запретна, то значит, запретная информация истинна; иначе зачем же ее запрещать. Но создатели «истин», конечно, осведомлены об особенностях человеческой психологии».
«Дистанцироваться от догм – единственно верный путь. Кстати, эта фраза тоже своеобразная догма…»
«Многие новости звучат как реклама, и, соответственно, наоборот. Государственно ангажированные СМИ под видом просвещенческих программ популяризируют правительственные проекты, куда вкладываются огромные средства. (…) Описание подается в духе научного просветительства, а на самом деле преследуется рекламная цель – объяснение, оправдание, восхваление действий правительства».
Ильин А. Н. Дискурс новостей и его мифотворчество // Социологические исследования. – 2010. - № 12. – С 115-121.
«Многие люди думают так: если есть альтернатива и она запретна, то значит, запретная информация истинна; иначе зачем же ее запрещать. Но создатели «истин», конечно, осведомлены об особенностях человеческой психологии».
«Дистанцироваться от догм – единственно верный путь. Кстати, эта фраза тоже своеобразная догма…»
«Многие новости звучат как реклама, и, соответственно, наоборот. Государственно ангажированные СМИ под видом просвещенческих программ популяризируют правительственные проекты, куда вкладываются огромные средства. (…) Описание подается в духе научного просветительства, а на самом деле преследуется рекламная цель – объяснение, оправдание, восхваление действий правительства».
среда, 27 июля 2011 г.
Банально, но приятно
«Работники библиотек, жертвуя внешним преуспеванием, в действительности реализуют глубинные ценности, обретая самоуважение и смысл жизни».
Волынская Л. Б. Об адаптации и жизненных ориентациях работников московских библиотек // Социологические исследования. – 2009. - № 1. – С. 127-130.
Волынская Л. Б. Об адаптации и жизненных ориентациях работников московских библиотек // Социологические исследования. – 2009. - № 1. – С. 127-130.
Про интеллектуалов
"Западный интеллектуал как человеческий тип — явление столь же уникальное, как и индийский отшельник, ренессансный гуманист, средневековый мистик или китайский чиновник-литератор.
Принципиальное отличие его от всех иных типов носителей интеллектуального начала (включая и российского интеллигента) состоит в том, что он являет собой носителя релятивистского духа европейской культуры – «модерности».
Иначе говоря, жизнь интеллектуального героя выстраивается как проект его биографии, а не как серия случайных испытаний, провиденциальный смысл которых надлежит еще разгадать.
Такой вариант развития самосознания приводит к тому, что более ранняя фаза интеллектуальной эмансипации — «этика убеждений» (то есть преданности тому или иному вероучению, идеологии, философской или эстетической системе, научным положениям) уступает место «этике ответственности» – сознанию личной ответственности за последствия своих идей, слов, действий, так как другой опоры для ориентации в мире у интеллектуала нет".
Горчицкая Е. А. Интеллигенция, интеллектуалы и элита в социальном пространстве: соотношение и сравнительный анализ понятий // Омский научный вестник. – 2009. - № 3. – С. 66-70.
Принципиальное отличие его от всех иных типов носителей интеллектуального начала (включая и российского интеллигента) состоит в том, что он являет собой носителя релятивистского духа европейской культуры – «модерности».
Иначе говоря, жизнь интеллектуального героя выстраивается как проект его биографии, а не как серия случайных испытаний, провиденциальный смысл которых надлежит еще разгадать.
Такой вариант развития самосознания приводит к тому, что более ранняя фаза интеллектуальной эмансипации — «этика убеждений» (то есть преданности тому или иному вероучению, идеологии, философской или эстетической системе, научным положениям) уступает место «этике ответственности» – сознанию личной ответственности за последствия своих идей, слов, действий, так как другой опоры для ориентации в мире у интеллектуала нет".
Горчицкая Е. А. Интеллигенция, интеллектуалы и элита в социальном пространстве: соотношение и сравнительный анализ понятий // Омский научный вестник. – 2009. - № 3. – С. 66-70.
вторник, 26 июля 2011 г.
"Берег моря суеты"
"Если у российской власти есть хоть малейшая толика здравого смысла, хоть малейшая внешнеполитическая амбиция и хоть мельчайшее желание создать действительно единое, многонациональное, сплоченное, спаянное общество и не оказаться при этом в технологических аутсайдерах, то оно должно учитывать – в библиотеку за год заходит меньше людей, чем за день на игровой сервер. В России просто обязательно должно появиться государственное агентство по компьютерным играм. (…) Великая русская литература у нас уже была. В XXI веке настало время для великих русских компьютерных игр".
Егор Просвирнин. Великая игра России // Русский журнал. – 2011. – 4 февраля // http://www.russ.ru // Библиографические листки //Новый мир. – 2011. - № 6. – С. 229.
Егор Просвирнин. Великая игра России // Русский журнал. – 2011. – 4 февраля // http://www.russ.ru // Библиографические листки //Новый мир. – 2011. - № 6. – С. 229.
пятница, 6 мая 2011 г.
Как называлась первая книга?
Древнейший письменный памятник, который можно назвать книгой, известен под названием "Поучения Шуруппака".
Первые шумерские и египетские тексты датируются второй половиной IV тысячелетия до н. э. Однако это были не книги в полном смысле слова, а лишь отдельные записи.
В отличие от них "Поучения Шуруппака" (около 2600 года до н. э.) - полноценный литературный памятник. Эта клинописная табличка содержит наставления шумерского царя Шуруппака (который, впрочем, вряд ли существовал в действительности) его сыну Зиусудре.
(Вокруг света. - 2011. - № 5. - С. 30.)
Первые шумерские и египетские тексты датируются второй половиной IV тысячелетия до н. э. Однако это были не книги в полном смысле слова, а лишь отдельные записи.
В отличие от них "Поучения Шуруппака" (около 2600 года до н. э.) - полноценный литературный памятник. Эта клинописная табличка содержит наставления шумерского царя Шуруппака (который, впрочем, вряд ли существовал в действительности) его сыну Зиусудре.
(Вокруг света. - 2011. - № 5. - С. 30.)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)